1
- Aprimorar o educando como pessoa humana. A nossa grande tarefa como professor ou educador não
é a de instruir, mas a de educar nosso aluno como pessoa humana, como pessoa
que vai trabalhar no mundo tecnológico, mas povoado de corações, de dores,
incertezas e inquietações humanas.
A escola não pode se limitar a educar pelo conhecimento destituído da
compreensão do homem real, de carne e osso, de corpo e alma.
De nada adianta o conhecimento bem ministrado em sala de aula, se fora da
escola, o aluno se torna um homem brutalizado, desumano e patrocinador da
barbárie.
Educamos pela vida como perspectiva de favorecer a felicidade e a paz entre os
homens.
2
- Preparar o educando para o exercício da cidadania. Se de um lado, primordialmente, devemos ter como
grande finalidade do nosso magistério o ministério de fazer o bem às pessoas,
fazer o bem é preparar nosso aluno para o exercício exemplar e pleno da
cidadania.
O cidadão não começa quando os pais registram seus filhos no cartório nem
quando os filhos, aos dezoito anos, tiram suas carteiras de identidade civil, a
cidadania começa na escola, desde os primeiros anos da educação infantil e se
estende à educação superior, nas universidades; começa com o fim do medo de
perguntar, de inquirir o professor, de cogitar outras possibilidades do fazer,
enfim, quando o aluno aprende a saber fazer, a construir espaço de sua utopia e
criar um clima de paz e bem-estar social, política e econômico no meio social.
3
- Construir uma escola democrática.
A gestão democrática é a palavra de ordem na administração das escolas. Os
educadores que atuarão no novo milênio devem ter na gestão democrática um
princípio em que não arredam pé, não abrem mão.
Quanto mais a escola for democrática, mais transparente. Quanto mais a escola é
democrática, menos erra, tem mais acerto e possibilidade de atender com
equidade as demandas sociais. Quanto mais exercitamos a gestão democrática nas
escolas, mais nos preparamos para a gestão da sociedade política e civil
organizada.
Aqui, pois, reside uma possibilidade concreta: chegar à universidade e concluir
um curso de educação superior e estar preparado para tarefas de gestão no
governo do Estado, nas prefeituras municipais e nos órgãos
governamentais.
Quem exercita a democracia em pequenas unidades escolares, constrói um espaço
próprio e competente para assumir responsabilidades maiores na estrutura do
Estado. Portanto, quem chega à universidade não deve nunca descartar a
possibilidade de inserção no meio político e poder exercitar a melhor política
do mundo, a democracia.
4
- Qualificar o educando para progredir no mundo do trabalho. Por mais que a escola qualifique seus recursos
humanos, por mais que adquira o melhor do mundo tecnológico, por mais que
atualize suas ações pedagógicas, sempre estará marcando passo frente às novas
transformações cibernéticas, mas a escola, através de seus professores, poderá
qualificar o educando para aprender a progredir no mundo do trabalho, o que
equivale a dizer, a oferecer instrumentos para dar respostas, não acabadas (
porque a vida é processo inacabado) às novas demandas sociais, sem medo de
perdas, sem medo de mudar, sem medo de se qualificar, sem medo do novo,
principalmente o novo que vem nas novas ocupações e empregabilidade.
5
- Fortalecer a solidariedade humana. É papel da escola favorecer a solidariedade, mas não a solidariedade
de ocasião, que nasce de uma catástrofe, mas do laço recíproco e cotidiano e de
amor entre as pessoas. A solidariedade que cabe à escola ensinar é a
solidariedade que não nasce apenas das perdas materiais, mas que chega como
adesão às causas maiores da vida, principalmente às referentes à existência
humana.
Enfim, é na solidariedade que a escola pode desenvolver, no aluno-cidadão, o
sentido de sua adesão às causas do ser e apego à vida de todos os seres vivos,
aos interesses da coletividade e às responsabilidades de uma sociedade a todo
instante transformada e desafiada pela modernidade.
6
- Fortalecer a tolerância recíproca. Um dos mais importantes princípios de quem ensina e trabalha com
crianças, jovens e adultos é o da tolerância, sem o qual todo magistério perde
o sentido de ministério, de adesão aos processos de formação do educando.
A tolerância começa na aceitação, sem reserva, das diferenças humanas,
expressas na cor, no cheiro, no falar e no jeito de ser de cada educando.
Só a tolerância é capaz de fazer o educador admitir modos de pensar, de agir e
de sentir que seja diferente dos de um indivíduo ou de grupos determinados,
políticos ou religiosos.
7
- Zelar pela aprendizagem dos alunos. Muitos de nós professores, principalmente os do magistério da
educação escolar, acreditam que o importante, em sala de aula, é o instruir
bem, o que pode ser traduzido, ter domínio de conhecimento da matéria que
ministra durante a aula.
No entanto, o domínio de conhecimento não deve estar dissociado da capacidade
de ensinar, de fazer aprender. De que adianta ter conhecimento e não saber, de
forma autônoma e crítica, aplicar as informações?
O conhecimento não se faz apenas com metalinguagem, com conceitos a, b ou c, e
sim, com didática, com pedagogia do desenvolvimento do ser humano, sua mediação
fundamental.
O zelo pela aprendizagem passa pela recuperação daqueles que têm dificuldade de
assimilar informações, sejam por limitações pessoais ou sociais. Daí, a
necessidade de uma educação dialógica, marcada pela troca de ideias e opiniões,
de uma conversa colaborativa em que não se cogita o insucesso do aluno.
Se o aluno fracassa, a escola também fracassou. A escola deve riscar do
dicionário a palavra FRACASSO. Quando o aluno sofre com o insucesso, também
fracassa o professor. A ordem, pois, é fazer sempre progredir, dedicar-se mais
do que as horas oficialmente destinadas ao trabalho e reconhecer que nosso
magistério é missão, às vezes árdua, mas prazerosa, às vezes sem recompensa financeira
condigna que merecemos, mas que pouco a pouco vamos construindo a consciência
na sociedade, principalmente a política, de que a educação, se não é panacéia,
é o caminho mais seguro para reverter as situações mais inquietantes e
vexatórias da vida social.
8
- Colaborar com a articulação da escola com a família. O professor do novo milênio deve ter em mente que o
profissional de ensino não é mais o pedestal, dono da verdade, representante de
todos os saberes, capaz de dar respostas para tudo. Articular-se com as
famílias é a primeira missão dos docentes, inclusive para contornar situações
desafiadoras em sala de aula.
Quanto mais conhecemos a família dos nossos alunos, mais os entendemos e mais
os amamos. Uma criança amada é disciplinada. Os pais, são, portanto,
coadjuvantes do processo ensino-aprendizagem, sem os quais nossa ensinança fica
coxa, não vai adiante, não educa.
A sala de aula não é sala-de-estar do nosso lar, mas nada impede que os pais
possam ajudar nos desafios da pedagogia dos docentes, nem inoportuno é que os
professores se aproximam dos lares para conhecerem de perto a realidade dos
seus alunos e possam juntos, pais e professores, fazer a aliança de uma
pedagogia de conhecimento mútuo, compartilhado e mais solidário.
9
- Participar ativamente da proposta pedagógica da escola. A proposta pedagógica não deve ser exclusividade dos
diretores da escola. Cabe ao professor participar do processo de elaboração da
proposta pedagógica da escola até mesmo para definir de forma clara os grandes
objetivos da escola para seus educandos.
Um professor que não participa, se trumbica, se perde na solidão de suas aulas
e não tem como pensar-se como ser participante de um processo maior, holístico
e globalizado. O mundo globalizado para o professor começa por sentir-se parte
no seu chão das decisões da escola, da sua organização administrativa e
pedagógica.
10
- Respeitar as diferenças. Se de
um lado, devemos levantar a bandeira da tolerância, como um dos princípios do
ensino, o respeito às diferenças conjuga-se com esse princípio, de modo a
favorecer a unidade na diversidade, a semelhança na dessemelhança. Decerto, o
respeito às diferenças de linguagem, às variedades linguísticas e culturais, é
a grande tarefa dos educadores do novo milênio.
O respeito às diferenças não tem sido uma prática no nosso cotidiano, mas,
depois de cinco séculos de civilização tropical, descobrimos que a igualdade
passa pelo respeito às diferenças ideológicas, às concepções plurais de vida,
de pedagogia, às formas de agir e de ser feliz dos gêneros humanos.
O educador, pois, deve ter a preocupação de que é preciso reeducar-se de forma
contínua uma vez que nossa sociedade ainda traz no seu tecido social as teorias
da homogeneidade para as realizações humanas, teoria que, depois de 500 anos,
conseguiu apenas reforçar as desigualdades sociais. Nossa missão, é dizer que
podemos amar, viver e ser felizes com as diferenças, pois, nelas, encontraremos
nossas semelhanças históricas e ancestrais: é, dessa maneira, a nossa forma de
dizer ao mundo que as diferenças nunca diminuem, e sim, somam valores e
multiplicam os gestos de fraternidade e paz entre os homens.
